Cementerio de Pereiró, Vigo. Fue construido a finales del siglo XIX, con diseño de Jenaro García de la Fuente, a causa del desarrollo de la economía viguesa, que empezó a necesitar más espacio para vivos y para muertos. Está organizado en una planta cuadrada con dos grandes avenidas cruzadas y ocho menores. En el paseo por el camposanto encontramos nombres de personajes que nos suenan mucho, aunque sea de verlos en el callejero de la ciudad: García Barbón, Sanjurjo Badía, Policarpo Sanz… Aquí también descansa Concepción Arenal. Por otro lado, hay obras escultóricas de altura, entre ellas varias de Asorey. Para sacar más provecho a la visita, podemos descargar en la aplicación Vigo App la ruta interactiva “Cementerio de Pereiró, historia de la ciudad”. Además, el 30 octubre comienzan las rutas teatralizadas, que se prolongarán hasta el 25 de noviembre, guiadas por la misma Concepción Arenal, Irene Ceballos, o Cachamuíña. El plazo para inscribirse empieza el viernes 27, y a partir de ahí cada jueves, en los teléfonos 010 y 986 810 260 (sólo para mayores de 18 años).

Cementerio de San Amaro, A Coruña. Está en la avenida de Orillamar, camino a la Torre de Hércules, donde tenemos unas estupendas vistas al mar para dormir el último sueño. El conjunto arquitectónico es de 1813, y está organizado en tres zonas: religiosa, civil y británica (esta última cerrada al público). Desde 2012 se vienen programando en diferentes fechas visitas nocturnas teatralizadas, generalmente guiadas por Fiz de Cotobelo, el alma en pena de El Bosque animado, la novela de Wenceslao Fernández Flórez. Los restos del escritor reposan en este cementerio, lo mismo que los de Luís Seoane, Pondal, Juana de Vega, Murguía…

Cementerio de Colores, Dumbría. En este cementerio de la Costa da Morte, el descanso eterno se ve bajo un prisma muy colorido, que no tiene nada que ver con la estética fúnebre. Aquí, la vida y la muerte cantan al mismo compás. La construcción, creativa y un tanto arriesgada en su momento, es de la arquitecta Rosana Pichel, de 2012. Tanto éxito tuvo que años después necesitó una ampliación. Está organizado en módulos cerrados en los que cada nicho está rematado con una plancha de resina de un color luminoso, protegido por un cristal. Cuando oscurece y se enciende la iluminación nocturna, indirecta, tiene otro encanto. Además, está integrado en el campo, en un sitio estupendo para prolongar el paseo.

Cementerio de los Ingleses, Camariñas. En la Costa da Morte, en un extremo de la ensenada de O Trece, entre Punta Cagada y Punta de O Boi, naufragó el acorazado inglés Serpent en 1890. Allí mismo, en la parroquia de Xaviña, el pueblo se puso manos a la obra y levantó un cementerio para acoger los 142 cuerpos recuperados. Es por eso que le llaman “de los ingleses”. En el recinto interior descansan los restos del capitán y los oficiales y, en el exterior, los de los marineros. Es una construcción sencilla, rotunda, casi minimalista, que dialoga con el paisaje, entre el mar y la montaña.

Cementerio Vello de Mondoñedo. Antiguamente, este era el cementerio de San Lázaro pero, una vez construido el nuevo, le quedó de nombre “vello” (viejo). Al pasear muros adentro, nos damos cuenta de que, aunque la muerte nos iguala a todos, las diferencias entre clases sociales están definidas claramente en este camposanto. Así, hay una parte elevada para la clase alta, con panteones monumentales; una intermedia para la clase media, más discreta; una pegada a la tierra para los más humildes y, en un lateral, el cementerio civil. Con el tiempo, el recinto entero se ha convertido en un jardín para pasear, con parque y miradores incluidos. Entre sus tumbas encontramos nombres conocidos: Álvaro Cunqueiro, Leiras Pulpeiro, Pascual Veiga…

Cementerio de San Francisco, Ourense. El cementerio de Ourense, en la parte alta de la ciudad, en la ladera de Montealegre, es un remanso de paz, como debe ser. Data del siglo XIX y, además de contar con artísticos panteones, como los hechos por Faílde, es la última morada de orensanos ilustres como Otero Pedrayo, blanco Amor, José Ángel Valente…

Parque de Bonaval, Santiago. La huerta y el cementerio del antiguo convento de Santo Domingo de Bonaval fueron rehabilitados y convertidos en parque urbano, según el proyecto de Isabel Aguirre y Álvaro Siza (1989-2000). Resultaron muchas hectáreas de parque, en el que se conservan las antiguas estructuras funerarias, vacías, eso sí. Las que están ocupadas son las de la iglesia del convento, cerca de allí, donde descansan, en el “panteón de los gallegos ilustres”, Seoane, Rosalía de Castro, Alfredo Brañas, Cabanillas, Asorey, Domingo Fontán y Castelao.

Cementerio de Goiriz, Vilalba. En la Terra Chá, desde lejos sobresalen los apuntados pináculos del cementerio de Goiriz, que parecen de encaje, elevándose en el cielo. En la zona hay más cementerios de estilo neogótico, como el de San Juan de Alba, San Román o Rioaveso, que deben los trabajos de filigrana en piedra a los canteros de Pedreiras Rozadas. Entre ellos, el de Goiriz es el más monumental. Su origen es del siglo XVI, aunque sufrió sucesivas reformas, incluso en el siglo XX. De paseo por el camposanto, vemos que no destacan panteones ni mausoleos, sino las estructuras que albergan los nichos, muy verticales, terminadas en pináculos en cruz o en cruz celta, de manera que nos hacen dirigir la mirada al cielo, más espiritual no puede ser. Aquí. También hay alguna losa muy antigua a ras de suelo.

La propia palabra arroja ya algunas pistas sobre la antigüedad y el origen de esta celebración, puesto que según algunas interpretaciones sería el resultado de unir los vocablos gaélicos para fin y verano, aunque también hay quien la relaciona con la palabra asamblea. En lo que no parece haber discusión es en el hecho de que se trata de un festejo antiguo y de origen pagano que fue llevado a Estados Unidos por los emigrantes irlandeses sentando las bases del Halloween. En Galicia, en los últimos años, el Samaín ha sido objeto de un proceso de recuperación y reivindicación para contrarrestar precisamente el creciente influjo de la fiesta norteamericana.

Rafael López Loureiro, profesor en Cedeira, fue el precursor de esta puesta en valor de la tradición autóctona gallega hace ya más de 30 años buscando sus vestigios y raíces por toda la comunidad e impulsando junto al movimiento asociativo la recuperación en su localidad. Poco tiene que ver aquella celebración original con la costumbre americana de disfrazarse, aunque hay quien sí ha hallado evidencias de la práctica del truco o trato en viejas prácticas druídicas. Y en muchos puntos de la Galicia rural la población mayor recuerda aún prácticas que enraizarían directamente con los ritos primigenios y en las que ya se puede apreciar un acercamiento a la muerte desdramatizado y abierto incluso al humor en el que están presentes bromas con el objetivo de asustar. También se han identificado en diversos lugares de Galicia ritos como el de vaciar y esculpir calabazas o en algún caso, o costumbres como no recoger la mesa tras la cena de la noche de Difuntos para permitir que el alma de algún pariente pudiese alimentarse y encender hogueras esa misma noche para guiar sus pasos hacia el más allá.

El Samaín ha revivido con fuerza en los últimos años gracias al impulso de la comunidad educativa, el mundo asociativo y las autoridades locales. La celebración se ha extendido por toda Galicia y las convocatorias de actividades tanto el 31 de octubre (día propio de la celebración) como en las jornadas inmediatamente anteriores como posteriores se cuentan ya por decenas. En muchos casos los actos irán de la mano de otra de las citas tradicionales que el calendario nos ofrece en esta época del año, los magostos, de tal forma que las castañas estarán muy presentes. Y los disfraces, pese a la oposición de los más puristas que siguen viendo en esta práctica una concesión al Halloween, volverán a reinar en todas ellas.

Así que si tienes ganas de disfrutar de un velada terroríficamente divertida no tienes más que buscar el Samaín más cercano y sumarte a la fiesta.

Feira dos Santos

1 de noviembre. Monterroso

Los vecinos de Monterroso celebrarán este viernes una de las citas más importante de su calendario anual, la Feira dos Santos. Los orígenes de esta jornada de mercado y degustación se remontan al año 1450. Desde el 2011 goza además de las consideración de Fiesta de Interés Turístico.

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FIOT

Hasta el 3 de noviembre. Carballo

El Festival Internacional Outono de Teatro llega a su fin esta semana. Antes de bajar el telón hasta el próximo año el público podrá disfrutar de la puesta en escena de “Fariña” y asistir a la entrega del galardón Xograresa de Outono a la actriz Patricia de Lorenzo. 

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Castañazo Rock

1 y 2 de noviembre. Chantada

Los festivales musicales también son para el otoño. Así lo demuestran en Chantada con su Castañazo Rock, una cita que llenará de música la localidad durante dos días. SFDK, Koma, Dios Ke Te Crew, Skacha, Ezetaerre e Huntza amenizarán la velada del viernes 1 y Soziedad Alkohólika, Narco, Nao, Auxili, Balkan Bomba y Mekánika Rolling Band harán lo propio el sábado 2.

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Festa da Castaña e do Cogumelo de Riós

2 y 3 de noviembre. Riós

Rutas, talleres, juegos infantiles, degustaciones, un magosto popular, concursos y música. Todo esto es lo que ofrecerá durante dos jornadas la vigésimo quinta edición de la Festa da Castaña e do Cogumelo de Riós.

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Festa da Castaña do Courel

2 de noviembre. Seoane (Folgoso do Courel)

32 años suma ya la Festa da Castaña do Courel, una celebración que este sábado volverá a congregar a numerosas personas en el lugar de Seoane. Habrá un magosto tradicional con degustación gratuita de castañas y vino, talleres, puestos de venta de productos locales y artesanía, y actuaciones musicales. La fiesta fue declarada de Interés Turístico en el 2013.

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Samaín

Entre el 31 de octubre y el 3 de noviembre. Por toda Galicia

Castañas, disfraces, talleres para los más pequeños, música… Con estas y otras propuestas municipios de toda Galicia celebrarán estos días el Samaín. Muchos de los festejos están previstos ya para el jueves 31, aunque en otros casos tendrán lugar el viernes 1, el sábado 2 y el domingo 3. 

Se trata de una fiesta pagana de origen celta que supone, según dicen los estudiosos de la materia, el origen de casi todas las tradiciones asociadas con los muertos, remontándose a épocas anteriores al cristianismo. En su origen, hace más de tres mil años, se consideraba esta noche como el momento perfecto para homenajear a las almas de los antepasados fallecidos que salían a visitar sus antiguas aldeas.

Con el tiempo se ha convertido en una celebración muy festiva y, hoy en día, son muchos los lugares en los que disfrutan de este día rememorando sus tradiciones más importantes. Entre ellos, Galicia, cuyas ciudades y pueblos se llenan de gente para formar parte de la fiesta.

Entre las tradiciones de este día están ya las míticas calabazas a las que, una vez vaciadas, se le hacían tres agujeros a modo de ojos y boca para representar una calavera (los celtas utilizaban calaveras). Según dicen, después había que introducir una vela en el interior para espantar a los espíritus malignos. Otra tradición muy común entre los niños es el famoso “truco o trato” que, en realidad, no deja de ser una transformación de la costumbre de los celtas a la hora de dejar alimentos dulces en las puertas de sus casas para que los espíritus estuviesen contentos y no entrasen en sus hogares. Por ese mismo motivo, para ahuyentar a esos espíritus, era común que las gentes de los pueblos celtas utilizasen máscaras y disfraces, y es por ello que hoy en día todavía es tradición disfrazarse ese día.

Aunque mucha gente cree que el Samaín es una copia del Halloween americano, lo cierto es que es justo al revés, y es que fueron los irlandeses (que también celebraban esta fiesta) los que lo exportaron a Estados Unidos a finales del siglo XIX. Es así como allí empiezan a hacer su particular versión de la celebración.

Es, en parte gracias a los americanos y a su influencia, eso sí, que aquí vuelve a celebrarse de nuevo esta fiesta, que durante años había estado “desaparecida”, ya que ellos le dan la popularidad y la importancia que hasta entonces en Galicia había dejado de tener, y hacen que renazca de nuevo.

Así que ya sabes, si no tienes planes para el 31 de octubre, quizá este sea uno bueno.

Aunque sólo sea por disfrutar de la degustación de castañas asadas con amigos o por bailar al son de la música que rodea esta festividad, merece la pena dejarse llevar por el Samaín, una fiesta para todos los públicos que nunca deja a nadie indiferente.

Había la creencia de que durante esta fecha los difuntos visitaban las iglesias y las ermitas en las que se celebraban misas por sus almas. Las ánimas volvían a sus casas para comer con sus familiares y calentarse al calor de la chimenea mientras se alejaban de la tristeza de los cementerios.

Las tradiciones dictan que hay que encender una hoguera común con ramas de serbal o de tejo, las cuales se consideraban sagradas. Con calabazas o melones se realizan aterradoras calaveras en las que se ponía una vela encendida dentro para espantar a los malos espíritus durante esta transición.

Esta tradición también se ha llevado a Estados Unidos durante el siglo XIX, viniendo su actual nombre,”Halloween”, de “All Hallows´s Eve” (“víspera de todos los santos”).

En muchas ciudades y pueblos gallegos aún se conservan muchas de estas tradiciones, en Cedeira son famosas sus máscaras de calabazas o melones anaranajados, los calacús en las Rías Baixas, las bonecas con remolacha en Xernade (Lugo), en Quiroga las máscaras de calabaza se dejan secar para usarlas en el entroido…

Durante el Samaín y vísperas, Galicia se llena de fiestas para celebrar esta milenaria tradición. En Ribadavia se visten con atuendos estrafalarios y recorren el casco antiguo portando antorchas y deambulando mientras atemorizan a la gente. De madrugada hacen un desfile emulando a la Santa Compaña. Antes de este desfile hacen danzas para vivir un auténtico Samaín. Además habrá un espectáculo de fuego y malabares, un mercadillo, varios espectáculos con un aquelarre de brujas, etc.

En Verín también se realiza un desfile imitando a la Santa Compaña. En Catabois de Ferrol habrá un pasacalles y las ánimas recorreran el kilómetro del terror.

Mientras, en Catoira, celebrarán un Samaín celta en el que hacen la Procesión de Caveiras, donde los vecinos van en comitiva con la única luz de las velas dentro de las calabazas. Al acabar la procesión habrá una feria gastronómica donde no faltarán los sabores típicos de octubre.

Estas son solo algunas de las fiestas que se celebrarán por Samaín y si fuera por nosotros no nos perderíamos ni una.