Rianxo (A Coruña). Puede que el primero que nos venga a la mente sea Castelao, pero de Rianxo también eran Paio Gómez Chariño, poeta y noble del siglo XIII, Rafael Dieste, gran narrador y dramaturgo, y Manuel Antonio, el vanguardista poeta del mar. El Roteiro Castelao está diseñado para dar un paseo muy completo por la ciudad y sumergirse en las zonas más literarias. Abarca nada menos que 33 puntos de interés, una buena caminata, que también dan cabida a la casa de los Dieste y a la de los Pérez (hoy Casa-museo de Manuel Antonio). Es curioso que los tres vivieran en la misma calle: la rúa de Abaixo.

Vilalba (Lugo). La capital de A Terra Chá tiene un estupendo paseo literario y fluvial, a orillas del río Madalena, llamado el Paseo dos soños. La ruta, de 3 km, tiene hasta quince hectómetros, por ahora, dedicados a los escritores y artistas de la zona. El itinerario comienza en el Muíño do Rañego y termina en A Ponte dos Freires. Además de las esculturas de los hectómetros, encontramos puentes de madera, presas pequeñas, molinos, e incluso una isla y una playa fluvial, en el Área recreativa de A Madalena. Un escenario perfecto para conocer los artistas de la tierra y disfrutar de la naturaleza. Los hectómetros están dedicados a: Paco Martín, Miguel Anxo Fernán Vello, Manuel María, Agustín Pérez Paz, Darío Xohán Cabana, Xabier P. Docampo, Xosé Manuel Carballo, Margarita Ledo, Helena Villar – Xesús Rábade, Xosé Chao Rego, Ramón Chao, Xulio Xiz, Mini y Mero, Alfonso Blanco Torrado y Sonia Villapol. 

Ourense. La ciudad de Ourense se transforma en Auria en la famosa novela A Esmorga, de Eduardo Blanco Amor. Si queremos seguir las huellas del Cibrán, O Bocas y O Milhomes, no tenemos más que hacer la Ruta de A Esmorga, con paradas en los lugares por los que pasan en su accidentada noche. En cada una de ellas, una placa de cerámica de Manolo Figueiras, con una pequeña cita ilustrada, nos remite a la novela. Nuestra primera parada es la Taberna de la Tía Esquilacha, en la entrada de la ciudad, a la que siguen: As Burgas; Fonte de San Cosme; Canella da Pena Vixía; Praza do Corrixidor; Fonte do Rei; Lamas Carvajal y, la última parada, la Alameda, donde nos espera una escultura de Blanco Amor, de Xosé Cid, y un monolito dedicado a la gente lectora, colocado en XXV Feria del Libro de Ourense.

A Pobra do Caramiñal (A Coruña).  Justo enfrente, atravesando la ría, en Vilanova de Arousa, nació Valle-Inclán. Pero en A Pobra pasó unos años muy productivos, entre 1916 y 1925. Aquí , el autor está muy presente, sobre todo en el museo y en la Ruta Valle-Inclán. Para comenzar el paseo más informados sobre la vida y obra del escritor, es recomendable pasar primero por el museo, en la Torre de Bermúdez. En él hay todo un repertorio de artículos, primeras y segundas ediciones de sus obras, fotos, documentación, muebles de sus viviendas y hasta piezas de vestuario utilizado en sus obras. Y ya metiéndonos en ruta, estos son los once lugares por los que pasa: Colo de Arca (casa de sus antepasados hidalgos); antiguo hostal Ferro; Casal da Mercé (aquí escribió Divinas palabras, Cara de plata y Los cuernos de don Friolera); Villa Eugenia (vivienda urbana donde escribió La rosa de papel, Tirano Banderas y Luces de Bohemia); iglesia de Santa María a Antiga do Caramiñal; farmacia de Tato (centro de la tertulia de moda); Casa Grande de Aguiar e Pazo do Conto; iglesia de Santiago do Deán; Torre de Xunqueiras; O Areal – Casa de García Martí y el Mirador de Valle-Inclán, en A Curota, con fantásticas vistas y un busto del escritor de Prieto Coussent.

Padrón (A Coruña). Lo más famoso de Padrón, quitando los pimientos, es Rosalía de Castro. Pero no olvidemos que en Padrón también vivieron Macías O Namorado, trovador del siglo XIV, Xoán Rodríguez de Cámara, el último poeta de la escuela gallega, del XIV-XV y, más cercano, Camilo José Cela, el nobel. La Ruta Padrón literario nos da a conocer la ciudad y su relación con la literatura en un recorrido circular de 3,5 km. Empieza en el monumento a Camilo José Cela, en el Paseo do Espolón y pasa por los siguientes puntos: monumento a Rosalía; Plaza de Baltar (amigo de la escritora); rúa de Xoán Rodríguez de Cámara; Fundación Camilo José Cela; iglesia de Santa María A Maior de Iria Flavia (donde está la tumba de Cela); Casa-museo de Rosalía; Jardín botánico artístico de Padrón; Plaza de Macías y, por último, Plaza de Camilo José Cela.

Celanova (Ourense). Lo de Celanova es un caso. ¿Cómo es que se ha juntado aquí tanto poeta? De hecho, también es conocida como “Vila dos poetas”. Hay dos rutas acompañadas que organiza la Fundación Curros Enríquez: la de Piedra y Poesía (pasando por el monasterio de San Salvador, la capilla de San Miguel, la Torre das Campás y la Casa dos poetas) y la de Celanova, un paseo por la historia de Galicia, añadiendo a las anteriores las paradas en Vilanova dos Infantes y Castromao. Los autores más famosos del lugar son: Curros Enríquez, Celso Emilio Ferreiro, Castor Elices y Xosé Luis Méndez Ferrín. El Museo y casa natal de Curros alberga exposiciones y actividades, y tamén la Casa dos Poetas y la Fundación.

Rianxo (A Coruña). Pode que o primeiro que nos veña ao maxín sexa Castelao, mais de Rianxo tamén eran Paio Gómez Chariño, poeta e nobre do século XIII, Rafael Dieste, gran narrador e dramaturgo, e Manuel Antonio, o vangardista poeta do mar. O Roteiro Castelao está deseñado para dar un paseo moi completo pola vila e mergullarse nas zonas máis literarias. Abrangue nada menos que 33 puntos de interese, unha boa andaina, que tamén dan cabida á casa dos Dieste e as dos Pérez (hoxe casa-museo de Manuel Antonio). É curioso que os tres viviran na mesma rúa: a rúa de Abaixo.

Vilalba (Lugo). A capital chairega ten un estupendo paseo literario e fluvial, á beira do río Madalena, chamado o Paseo dos soños. O roteiro, de 3 km, ten até quince hectómetros, por agora, adicados aos escritores e artistas da zona. O itinerario comeza no Muíño do Rañego e remata na Ponte dos Freires. Ademais das esculturas dos hectómetros, atopamos pontes de madeira, présas pequenas, muíños e mesmo unha illa e unha praia fluvial, na Área recreativa da Madalena. Un escenario perfecto para coñecer os artistas da terra e gozar da natureza. Os hectómetros están adicados a: Paco Martín, Miguel Anxo Fernán Vello, Manuel María, Agustín Pérez Paz, Darío Xohán Cabana, Xabier P. Docampo, Xosé Manuel Carballo, Margarita Ledo, Helena Villar – Xesús Rábade, Xosé Chao Rego, Ramón Chao, Xulio Xiz, Mini e Mero, Alfonso Blanco Torrado e Sonia Villapol.

Ourense. A cidade de Ourense transfórmase en Auria na famosa novela A Esmorga, de Eduardo Blanco Amor. Se queremos seguir a pegada do Cibrán, O Bocas e O Milhomes, non temos máis que facer a Ruta da Esmorga, con paradas nos lugares polos que pasan na súa accidentada noite. En cada unha delas, unha placa de cerámica de Manolo Figueiras, cunha pequena cita ilustrada, remítenos á novela. A nosa primeira parada é a Taberna da Tía Esquilacha, na entrada da cidade, despois van: As Burgas; a Fonte de San Cosme; a Canella da Pena Vixía; a Praza do Corrixidor; a Fonte do Rei; Lamas Carvajal e, a derradeira parada, a Alameda, onde nos agarda unha escultura de Blanco Amor, de Xosé Cid, e un monolito adicado á xente lectora, colocado na XXV Feira do Libro de Ourense.

A Pobra do Caramiñal (A Coruña).  Xusto enfronte, atravesando a ría, en Vilanova de Arousa, naceu Valle-Inclán. Mais na Pobra pasou uns anos moi produtivos, entre 1916 e 1925. Aquí o autor está moi presente, sobre todo no museo e na Ruta Valle-Inclán. Para comezar o paseo máis situados na vida e obra do escritor, é recomendable pasar primeiro polo museo, na Torre de Bermúdez. Nel hai todo un repertorio de artigos, primeiras e segundas edicións das súas obras, fotos, documentación, mobles das súas vivendas e até vestiario usado nas súas obras. E xa meténdonos na ruta, estes son os once lugares polos que se pasa: Colo de Arca (casal dos seus antergos fidalgos); antigo hostal Ferro; Casal da Mercé (aquí escribiu Divinas palabras, Cara de plata e Los cuernos de don Friolera); Villa Eugenia (vivenda urbana onde escribiu La rosa de papel, Tirano Banderas e Luces de Bohemia); igrexa de Santa María a Antiga do Caramiñal; farmacia de Tato (centro do parladoiro de moda); Casa Grande de Aguiar e Pazo do Conto; igrexa de Santiago do Deán; Torre de Xunqueiras; O Areal – Casa de García Martí e o Miradoiro de Valle-Inclán, na Curota, con fantásticas vistas e un busto do escritor de Prieto Coussent.

Padrón (A Coruña). O máis famoso de Padrón, quitando os pementos, é Rosalía de Castro. Mais non esquezamos que en Padrón tamén viviron Macías O Namorado, trobador do século XIV, Xoán Rodríguez de Cámara, o derradeiro poeta da escola galega, do XIV-XV e, máis cercano, Camilo José Cela, o nobel. A Ruta Padrón literario danos a coñecer a vila e a súa relación coa literatura nun percorrido circular de 3,5 km. Comeza no monumento a Camilo José Cela, no Paseo do Espolón e pasa polos seguintes puntos: monumento a Rosalía; Praza de Baltar (amigo da escritora); rúa de Xoán Rodríguez de Cámara; Fundación Camilo José Cela; igrexa de Santa María A Maior de Iria Flavia (onde a tumba de Cela); Casa-museo de Rosalía; Xardín botánico artístico de Padrón; Praza de Macías e, por último, Praza de Camilo José Cela.

Celanova (Ourense). O de Celanova é un caso. Como é que se xuntou aquí tanto poeta? De feito, tamén é coñecida como “Vila dos poetas”. Hai dous roteiros acompañados que organiza a Fundación Curros Enríquez: o de Pedra e Poesía (pasando polo mosteiro de San Salvador, a capela de San Miguel, a Torre das Campás e a Casa dos poetas) e o de Celanova, un paseo pola historia de Galicia, engadindo ás anteriores as paradas en Vilanova dos Infantes e Castromao. Os autores máis famosos da vila son: Curros Enríquez, Celso Emilio Ferreiro, Castor Elices e Xosé Luis Méndez Ferrín. O Museo e casa natal de Curros abeira exposicións e actividades, e tamén a Casa dos Poetas e a Fundación.

O pedrón é, como o seu nome xa anuncia, un pedazo de granito tallado de considerable tamaño (mide 167 centímetros de alto) que, en orixe, serviu como ara (altar) nas cerimonias dedicadas ao deus Neptuno. Na súa superficie pode lerse a inscrición NO ORI ESES D S P, que os expertos traducen como “a Neptuno coas achegas dos irienses”, o que os leva a confirmar a advocación ao deus romano das augas. Moi posteriormente o pedrón foi “cristianizado” coa adición dunha cruz gravada. Tamén se di que a peza puido ser utilizada de novo nalgún momento como elemento para amarrar as embarcacións que remontaban o río Ulla e posteriormente o Sar desde a ría de Arousa.

A narración xacobea dálle a este pedazo de rocha, xa relevante polo seu pasado romano, un papel importante no periplo do corpo de Santiago o Maior desde as costas de Palestina ata as de Galicia. Segundo a lenda, Atanasio e Teodoro, discípulos do Apóstolo, trouxeron os seus restos por mar cruzando o Mediterráneo, atravesando as columnas de Hércules (o estreito de Xibraltar) e bordeando a brava costa atlántica da Península Ibérica. A traslatio marítima, conmemorada hoxe ao longo da ría de Arousa cun via crucis construído sobre illotes naturais, remataría en Padrón, coa chegada da barca ao porto de Iria Flavia. Alí sería amarrada a nave ao pedrón e desembarcado o corpo camiño do outeiro de Libredón, na actual Compostela, onde acabaría sendo enterrado e redescuberto oito séculos despois polo eremita Paio. Curiosamente, este feito remataría por provocar o traslado do bispado de Iria Flavia a Santiago, afondando nas idas e vidas da historia que se teñen dado entre as dúas localidades, separadas por menos de vinte quilómetros.

O pedrón atópase hoxe baixo o altar maior da igrexa de Santiago, un dos puntos máis fermosos do pequeno e coidado casco antigo de Padrón. O templo ten orixe medieval, aínda que a maior parte do edificio actual é dun sobrio neoclasicismo.

A localización é, desde logo, privilexiada: mirando a súa portada principal cara ás estreitas rúas medievais da vila e nun dos estremos do paseo do Espolón, á beira do moi rosaliano río Sar, xunto á antiga ponte que o cruza. Paga a pena atravesar o curso de auga para achegarse á fonte do Carme, construída no século XVI e reedificada no XVIII. Sobre os canos dos que abrolla a auga colocouse no seu momento un fermoso relevo acerca a viaxe apostólica coa que comezou, segundo a lenda, a tradición xacobea. A parada, tanto para os peregrinos que percorren o Camiño Portugués como para os visitantes que se achegan a coñecer Padrón, é obrigada.

El pedrón es, como su nombre ya anuncia, un pedazo de granito tallado de considerable tamaño (mide 167 centímetros de alto) que, en origen, sirvió como ara (altar) en las ceremonias dedicadas al dios Neptuno. En su superficie se puede leer la inscripción NO ORI ESES D S P, que los expertos traducen como «a Neptuno con la aportación de los irienses», lo que los lleva a confirmar la advocación al dios romano de las aguas. Muy posteriormente el pedrón fue «cristianizado» con la adición de una cruz grabada. También se dice que la pieza pudo ser utilizada de nuevo en algún momento como elemento para amarrar las embarcaciones que remontaban el río Ulla y posteriormente el Sar desde la ría de Arousa.

La narración jacobea le da a este pedazo de roca, ya relevante por su pasado romano, un papel importante en el periplo del cuerpo de Santiago el Mayor desde las costas de Palestina hasta las de Galicia. Según la leyenda, Atanasio y Teodoro, discípulos del Apóstol, trajeron sus restos por mar cruzando el Mediterráneo, atravesando las columnas de Hércules (el estrecho de Gibraltar) y bordeando la brava costa atlántica de la Península Ibérica. La traslatio marítima, conmemorada hoy a lo largo de la ría de Arousa con un via crucis construido sobre islotes naturales, finalizaría en Padrón, con la llegada de la barca al puerto de Iria Flavia. Allí sería amarrada la nave al pedrón y desembarcado el cuerpo camino de la colina de Libredón, en la actual Compostela, donde acabaría siendo enterrado y redescubierto ocho siglos más tarde por el eremita Paio. Curiosamente, este hecho acabaría por provocar el traslado del obispado de Iria Flavia a Santiago, ahondando en las idas y venidas de la historia que se han dado entre las dos localidades, separadas por menos de veinte kilómetros.

El pedrón se encuentra hoy bajo el altar mayor de la iglesia de Santiago, uno de los puntos más hermosos del pequeño y cuidado casco antiguo de Padrón. El templo tiene origen medieval, aunque la mayor parte del edificio actual es de un sobrio neoclasicismo.

La localización es, desde luego, privilegiada: mirando su portada principal hacia las estrechas calles medievales de la villa y en uno de los extremos del paseo del Espolón, en la orilla del muy rosaliano río Sar, junto al antiguo puente que lo cruza. Merece la pena atravesar el curso de agua para acercarse a la fuente del Carmen, construida en el siglo XVI y reedificada en el XVIII. Sobre los caños de los que brota el agua se colocó en su momento un hermoso relieve acerca del viaje apostólico con la que comenzó, según la leyenda, la tradición jacobea. La parada, tanto para los peregrinos que recorren el Camino Portugués como para los visitantes que se acercan a conocer Padrón, es obligada.