Un documento fechado ese año certifica la donación por parte de dos hermanos, Gutier y Aloito, al monasterio de San Paio de Antealtares (Santiago de Compostela) del monasterio de Santa María de Cambre, que había sido fundado y edificado por su padre, Aloito, y por las hermanas de este, Vistiverga, Urraca y Odroacia. La iglesia posterior, con las modificaciones a las que fue siendo sometida a lo largo de los años permanece pues como legado de aquel primer recinto y como depositaria de una historia trufada de leyendas y singularidades.

En este último apartado se podría enmarcar por ejemplo la inscripción semioculta en un arco interior que atribuye su construcción a Michael Petri, algo poco usual para una época en la que el trabajo de los artesanos era anónimo. Las posteriores intervenciones en el templo, con la incorporación de la girola y las cinco capillas absidales han propiciado que el recinto haya sido calificado como la única iglesia parroquial de Galicia con planta catedralicia.

Los templarios también dejaron su huella en la iglesia de Santa María de Cambre. Los caballeros de la famosa orden religiosa tuvieron una importante presencia en el territorio actual de Cambre y de los municipios vecinos puesto que controlaban el puente de O Burgo y la fortaleza allí levantada cuyo único vestigio actual es el citado viaducto y la iglesia parroquial de Santa María do Temple. Los templarios prestaban auxilio a los comerciantes que desembarcaban sus mercancías allí y a los peregrinos que iniciaban en ese mismo lugar su ruta hacia Compostela. Y a ellos se atribuye la presencia en la iglesia de Santa María de Cambre de una de las principales reliquias que esta guarda en su interior: la Hidra de Jerusalén o Hidra da Caná. Según la tradición, la pieza es una de las pilas bautismales que fueron utilizadas por Jesucristo para convertir el agua en vino en las bodas de Caná y habría sido trasladada por los templarios desde Jerusalén hasta O Temple, primero, y a Cambre, después.

A ese territorio fronterizo entre la historia y la leyenda pertenece también el relato según el cual, bajo el altar de la iglesia de Santa María de Cambre, se esconde un pasadizo secreto. Cuentan que ese camino subterráneo llega hasta los restos del castro de Cambre, situado no muy lejos del templo, y tendría como finalidad proporcionar una vía de escape a los monjes del antiguo monasterio en caso de peligro. Y es que el lugar no permaneció ajeno a algunos episodios convulsos de la historia: los ingleses, a finales del siglo XIV, y los franceses, a comienzos del siglo XIX, lo atacaron e incendiaron causando importantes daños.

Pocos años después los monjes abandonarían el lugar, pero la iglesia parroquial aún nos aguarda hoy en día invitándonos a recordar el pasado mientras disfrutamos de su patrimonio artístico y arquitectónico.

Ventosa se encuentra en el municipio de Agolada, en el interior de Pontevedra. Es fácil dejarse llevar y pensar en esta provincia como territorio exclusivamente marítimo, debido a las mucho más conocidas Rías Baixas. Pero también es pontevedresa la zona montañosa que linda, como es el caso, con Lugo, un área de gran belleza y diversidad paisajística. Las tierras del Deza, en las que se encuentra este monumento, las de Montes o el Tabeirós son un paraiso de caminos ondulados entorno a montañas redondeadas y prados verdes.

En lo alto de una de estas colinas está la iglesia de Ventosa. El edificio se fue adaptando a los tiempos y a las circunstancias durante 800 años, y esta es la razón de la acumulación de esculturas medievales contra las paredes interiores: formaban parte de la antigua edificación románica y de obras posteriores. La mayor parte del edificio, original del siglo XII, fue modificado en el XIX, pero las piezas escultóricas no se desecharon y fueron colocándose sobre los muros interiores de la única nave, creando un efecto muy curioso.

El elemento central del particular museo es la tumba del abad Lope de Ventosa, del siglo XIV, enmarcada en un arco de clara inspiración románica que bien podría ser la entrada a cualquier templo gallego de la época. La figura del religioso está rodeada de ángeles y en el interior del arco se pintó con delicadeza la escena de la muerte de Jesucristo, lo que da la medida de la importancia que debió tener Lope de Ventosa en su tiempo.

Alrededor de la pared de enfrente, incluso tapando unos hermosos frescos renacentistas, los vecinos de Ventosa fueron colocando esculturas procedentes de un baldaquino desmontado por falta de espacio con las obras del XIX y que muestran escenas bíblicas. Hay un Nacimiento y Adoración de los Magos espectacular; Adán y Eva, tentados por la serpiente; la muerte de Abraham… son varios siglos de arte condensados en dos paredes enfrentadas, y unos paneles explicativos ayudan a comprender quién es quién en tamaño catálogo iconográfico. En todas las figuras pueden aún observarse la policromía, lo que hace pensar en cómo luciría el conjunto en sus tiempos de esplendor.

Pese a que el interior es impactante, no hay que perder la oportunidad de dar una vuelta alrededor del pequeño edificio, que cuenta con todas las características del iglesiario rural gallego: casa rectoral, camposanto, hórreo…

La visita puede completarse acercándose de nuevo hacia la propia villa de Agolada para pasear por la curiosa zona de los Pendellos, construcciones en piedra y madera que acogen desde el siglo XVIII el mercado local. Bien conservados y habitualmente solitarios, pisar sus calles, intactas desde hace 300 años, transporta al viajero en el tiempo.